第558章 重建秩序（1 / 2）
随著夺权完成，气候随后进入深秋，转寒。
这些天，宣冲和城中百姓就没有闲下来过。前面刚刚夺权完毕，宣冲就匆匆安排闲置劳动力编制草绳大网，同时根据「星神上岗」的日子，推算出周围河流中鱼儿洄游的日期及相关情况。
秋日里，男人们修筑了河堤，大量鱼儿落入网中。随后岸边的男女们如同流水线般用陶刀切开鱼腹，取出内脏，再将鱼儿就地放入土塘用稻草烤干，然后送到独轮车上，运到城市放到通风背阴房间成排的挂著。而随著天冷了，为了在冬天获取食物，宣冲将城市中所有皮毛衣服都集中在一起给狩猎队员们裹上，出门猎杀山岭里的狼群、虎豹。
在山岭中，宣冲的精神力探查让这些食肉动物几乎全部灭绝了，就连豺等小型食肉动物也都被打的迁移。
一个冬天后，即使是一个男人入山砍柴，也终于不用担心身后跟著一群豺狗了。
至于缺少衣服的其他人，则全部搬入内城中过去宫中贵人居住的房子里。
又是宣冲，在屋子内构建了泥巴搭建的火道！也就是土炕，以确保供暖。
先前王公贵族在屋子中点炭火，但为了防止一氧化碳中毒，会把房子建得非常通风，即便在宫殿里，也充满穿堂风。这就留不住暖气。
而现在，随著众人想把炭火搬回家取暖的想法出现，宣冲想到了其中的风险，一氧化碳中毒的风险。这年头一旦死了人，肯定会朝著鬼神方面来扯，尤其是会扯到是陶城的冤魂前来报复的事情上。（小日子的「雷神」菅原道真，就是这么个回魂的案例。）
宣冲知道，自己必须得解决这个问题
作为火炼世家出身，宣冲这个身份继承祖上传下来的经验中，「一氧化碳中毒」现象用「火毒」这个词汇描述。
即炭火直接放在屋子内，会让一屋子人中火毒而灭亡。以土相隔，就能减少大部分「猛火毒」。隔著土炕接受烟气流烘烤，在祖辈记录中也会感染「弱火毒」。
不过在宣冲看来，这种「弱火毒」和「猛火毒」压根就是两种情况。猛火毒是一氧化碳中毒，弱火毒是缺乏加湿器导致皮肤干裂、痔疮流血之类的症状。
宣冲在烧炕的地方支起大锅，锅里煮著松针状的茶叶，供应茶水。
让屋内的人每一个时辰饮用一次，以化解微弱「火毒」。
宣冲在构建这个温房过程中，反复计算热量的损耗，在调整设计的过程中，感觉到自己搞的东西怎么越来越熟悉！
后来一拍脑门嘀咕道：这不就是东北的炕房吗！
一群人挤在炕上熬著冬天，炕上要有小桌子，能摆放热锅。而必要时候下炕的原因是上厕所蹲茅房，以及去隔壁给火膛添柴火。走廊设计布局都也好绕一下，减少风直接从回廊倒灌到屋子内的情况。至于屋门口，还要加上门槛，防止蛇鼠之类的爬上来。
比起西式的壁炉，炕房的热效率要更高。
最土的设计，其实最久经考验过，但凡是有不效率的地方，甭管历史上怎么流行，最终都会被历史淘汰。
熬过了大雪纷飞的最困难日子，宣冲最大限度保障了城市中老幼的性命。
宣冲的城主位置也彻底稳定住了，一些更深化的命令，可以发出了。
…雪衣渐渐从大地退去…
冬季最冷的时候，也是开始离春天近了的时候。
宣冲蹲在宫殿中的「星图」上，规划新一年的历法体系。
去年由于可能爆发粮食危机，宣冲已经带著人把周围所有草籽地全部蓐空了，地里留下的草籽很少，所以接下来谷粟生长可能会有问题。
于是乎，开春时要在土地上创坑撒下一些种子了。
然而问题来了：在哪里撒草种，效率最高呢？
在土炕外围的房子里，一个在炕外冻了一整个冬天的采粟人被宣冲喊了过来。这样的采粟人家共有八十五户，他们在这次变乱中都没有分到第一波红利。
但宣冲「贤德」，这位名叫「檗」的人来到了新王面前。
…耕作！…
这个时代，宣冲获得统治席位并掌握资料后，一系列后世习以为常的东西并非突然出现，而是通过效率对比产生的。
例如农耕播种，不是什么发明出来的，整个陶城早就有关于采集草籽的量对来年草籽可采集量影响的记录，陶片上记录著：「留一成，来年尚可生长』。
因此城邦这几代采集者早就有意识地对那几块草地进行留种。这已经脱离了最原始的采集。其中，城中一些世代采集的人已掌握些许诀窍：春季过后挑选颗粒饱满的草粒，提前泡发后混合淤泥，用棍子插入小坑，种入采集地中。
只不过这些诀窍，就如同明清时候那些老师傅严守的「秘方」一样，不告诉外人。
按照秘方种植出的种子颗粒饱满，在市面上十分抢手。那几家采粟者先前是站队陶城统治阶级的，毕竞相对于打猎，采集工作的风险更低，且旧祭祀阶级将整片采集区域全部交给这几家专门负责采集。他们属于贵族。
《诗经；小雅》中的采薇篇，就记录贵族女子们「采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。」但这就如同二十一世纪公务员上班感慨自己每天都要做重复的工作一样，殊不知那时候采薇是稳定职业，整片区域不可能让其他人进入，就如有些重要办公场所不允许外卖小哥进入一样。
而日复一日重复的工作看似「苦闷」，但更多人在当时生产力下是朝不保夕的。
去年陶城更始，在剧变时的报复发泄过程中，这几家采粟者躲在藏粟的地窖中躲过了一劫。随后粟米被没收，他们本来是要被饿死的，没有人愿意把暖房交给他们。
但最终还是宣冲出面调解，保住了这几家。而保下来他们后，今年开春就用到了他们了。
今年随著一切更始，宣冲要求采粟人的那些技巧不再垄断，必须记录在陶片上。
宣冲要让城中的种植技术扩散开来、积累发展。
宣冲备录：农耕活动经验，不是一年两年突然冒出来的。但是一套管理该项社会活动的「规则」，却是采集朝著农耕转变的标志里程碑。
今年春天，宣冲在陶罐上刻录了一个新的字「田」。
那几块位于河滩边缘的草籽地，被石块划分成井形，整块草地变成了共有财产。
采粟者跪在宣冲面前，宣冲将刻这有关农桑时令的陶罐交给他们，为首的采粟者看著陶罐上的历法微微一愣，因为与过去相比，宣冲的历法更为详细，甚至包括了河滩边缘潮水涨落的细节以及雨水规模。采粟者跪著接受，念叨著：感谢保佑。
这些采粟者原本还怀揣一份对旧陶城「忠诚」，爆从「天神」那儿弄到了这份农桑时令，他立刻改信了。
数个月后，粟米出产后，城中人享有其中八块地的草籽产出，采粟者则是享有剩下的一块。至于他们享有的是哪一块，采粟时，由陶城的国人投票决定。可以给这些粟户们最好的一块，也可以给他们最差的一块！
宣冲：取决于采粟者是否是积极伺候粟地，为国建立功勋。
如果供应总粟米量要远大于预期，那么自然可以分到最肥美的一块。
但如果是偷懒耍滑，例如在收粟，种粟之后，仗著自己有诀窍，只是指挥，而不干事！得罪了大家，那肯定就是最差的一块。
之所以这么设计制度，那是因为这些采粟者们在前几年的过程肯定会尽心尽力用命。