第519章 生无再见，死有重逢（2 / 2）

休·诺威死于九年后。

他作为一派宗长，晚年依旧经常奔波诸国各地，所做的最大的功业，只是监督圣种的分发，在这个不得讨论神灵的时代，他很少布道讲经，只让信众依循大天使长的安排，并专注于生活。

这九年里，石塔镇大大扩建，和金贝市连成了一体，经过两地民众网络公投后，决定并为一体，并将这座新城命名为圣塔市。以此纪念第一圣铸塔与那座小小的白色灯塔。

也正是这如火如茶的九年里，全世界劳动人民在星之冕的整合下，建立起全球化的生产体系。

具体到每个地方省市，都不计代价动员全民，建造起了完整或相对完善的轻重工业体系，这是保证各地人民衣食住行自给自足的前提条件。

生产资料和货物按照全球统筹的计划进行流通，没有贸易壁垒和关税，不需要向途经国缴纳一分税款。

来自新大陆的煤炭，来自丰饶大陆的石油，送往全世界的魔能合成厂，冶炼为人工蕈油，供给七十二座圣铸塔与数亿脑机用户。

随著魔能物质的普及，延伸出相关的工业体系。

最为大众所熟悉的自然是电力的应用，人们没有搭建长途输电线，而是直接通过车马运输蕈油，基本能够满足各地生产生活日益增长的用电需求。

小型化的蕈油生产设备很好补了家庭用电问题，在风力充沛的地区，家家户户的屋顶都安装有扇叶，呼呼旋转，蔚为壮观。

电力驱动的蕈油车逐渐取代城市中常见的汽车与马车，公共运输系统也在快速扩张，传统蒸汽火车和内燃机车也在迅速淘汰。

除了应用于能源，蕈油作为一种奇迹要素富集的炼金物质，在化工、医疗、冶金等领域同样大放异彩，这是一种万金油，只要找对了方法就能让原本普通的工业品和药剂大放异彩。

蕈油大规模应用于生产化肥和药品，各地工厂生产的农业用品投入集体规划的大型农庄，短短三年内，全世界范围的粮食产量实现百分之二百七十的增长，因疾病和感染死亡的人数大幅下跌。

等老祭司离世前，人类物种的平均预期寿命，已经从不足五十，提升至八十年。饥荒、瘟疫时间基本清零。

战争还是有的，但不是对外侵略，而是对内的清算。世界各地的黑势力，军阀，腐败官僚与大地主，都经历了大规模的审判。

这场暴动的导火索是旧势力在文化宣传领域上全面溃败。

丰饶大陆东境的新政权，有许多杰出非凡的笔杆子，他们积极参加网际网路上的辩论，并且总是大获全胜，极大启发民众的信念，带大家破除迷障，意识到生活的痛苦源自于哪个群体。

随著生产结构的调整，各国军队和警卫已经不再依赖统治者的供养，他们自己与家人都有稳定的食物来源和生活保障，这些都是在大天使长的生产计划之内。

因此在事实上，他们已经不再需要为上层卖命，于是面对民众的起义活动，他们选择无视贵族军官的命令，拒不参与镇压，乃至直接倒戈相向。

这场火焰烧了四年，期间难免矫枉过正，残酷暴烈的清洗行动有扩大化与极端化的趋势。老祭司临终前就化身灭火队长，四处奔走，替一些无辜的艺术家和死罪可免的权贵开脱，劝说民众不要杀红了眼，不要动用私刑而一定坚持公审，不要宣传原罪论，放过统治者家里那些无辜孩童。

这的确是一个轰轰烈烈的时代。

休·诺威的言行没有可被诟病之处，即便他晚年被戏称为「温和的叛徒」、「救王使徒」、「糊涂教宗」，但确实秉持纯善的济世道义。

他的一生都在为五神信仰奔波，无妻无子，死后遗产不过几件袍服，一些零碎的手工艺品，没有任何存款，统计总资产价值约为九十二铜圆，最终埋葬于圣塔市石塔街道教区墓园，落叶归根。

为了纪念此人一生功业，由已经退位的皇帝柯文·埃温提议，经民众投票，最终在圣铸塔广场上竖起一座黄铜墓碑，记载其生卒年月与生平经历。

老祭司闭合眼眸，生前的尸骸躺进棺椁。

死后的阴魂出现在冥界的一座岛屿上。

它的眼眸平静冷漠，凝望著冥界大海的风浪，忽然，一艘十米长的小渡船从波涛深处驶来。

船头，站著一个青年男子。

「好久不见。」摆渡人抬手轻挥。