第1217章 祀戎（1 / 2）

“晋灭吴一统，但委之杜预、王濬，晋武不曾亲临江表，至尊何以身涉险地，而夺将臣之勋？”

魏长贤一开口就是大实话：“去岁至尊亲征，虽平了玉璧，也耽搁了南郊祭天、籍田礼和元旦朝会，今年又亲征，臣不言百姓负担之重，然今岁再征，又将耽搁七月秋尝、八月荐新、九月五帝庙祭，乃至腊祭……此乃视己为一将，而非帝也，望至尊三思！”

面对魏长贤的诘问，高殷倒没什么生气的，但其他臣子已经面露惊愕之色，看着魏长贤，只觉得此人胆大。

至尊身边的心腹近臣，还不知道至尊的性情在某些地方，比先帝还要刚烈吗？就算要说……也要委婉一些吧！

魏长贤所提的这几个都是国家的重要祭祀，从意义上来说，是确认以高氏齐帝为天子、维系皇权合法性的重要仪式，皇帝若经常缺席，那就有点不敬天的意味了，长远来看会导致众臣民对皇帝的行为有所非议和不满，所以魏长贤说重话，众人都能理解。

但众人都不敢附和魏长贤的言论，而高湜颇通至尊心意，知道天子下决定了就不会轻易改变，同时他也希望高殷出征，能让他继续执掌朝政，提高威望和势力，更能提高自己在高殷心中的印象分，因此反驳道：

“魏常侍所言不妥，祭祀之期，可早可晚，移日不废其礼；军国之机，失时则不可复得。祭祀可补，战机不再，请魏常侍权其轻重。”

魏长贤深吸一口气，胡子轻颤，像是要开大招了，毕竟祭祀是在确定的日期才会进行，如果随便改，那以后干脆把几年的祭祀全都集中在同一天办就好了，如此，天命何在？朝廷的威仪何在？没了这礼仪，天下又该如何明礼而敬天子？

高殷虽然不在意魏长贤的直言进谏，就当他是自己的魏征先行版了，但也不希望他继续爆典得罪大臣，于是摆摆手，吸引众人注意力，而后道：

“朕之亲征，实是无奈，亦是必然。国之大事，在祀在戎，历朝凡开国者，莫不百战，逐鹿千里，身履险地而后得天下。昔周公旦为周室辅，尚且亲率师旅，东征三年，诛管叔、定奄国，然后成王得以垂拱而治。若使周公安居镐京，但遣一将往征，则三监之乱未必可平，周室之基未必可固。”

“汉高祖起于布衣，提三尺剑定天下，若但居关中，遣将代征，则英布未必束手，彭越未必就擒，异姓诸王割据之势，恐非汉廷所能尽制。而后世但见高祖大封同姓，以为定策之善，殊不知若无亲征之功，则同姓亦未必能镇天下。”

这就是为什么武则天把李唐宗室虐了一轮又一轮，天下人仍把她当做大唐太后，她自己也没有决心杀了李治的两个儿子以绝后路；如果她敢，武周就要开启群雄复唐的高难副本了，在这种情况下还能踏平群逆坐稳皇位，武周才可以说是在真正意义上的夺取了天下，不然只是用李唐的骨架披皮玩spy而已。

“至于司马晋，虽号一统，然晋武帝无亲征之实；故晋室虽一时称大，未及三世而宗室构乱，八王之起，实始于武帝不能以己身镇服诸藩之弊也。彼以臣子之功而据大位，以臣子之兵而固疆土，则臣子能以功予之，亦能以兵夺之，此晋祚不永之大隙也。”

虽然这个逻辑有些不对，司马炎、贾充都有总统之功，而当初司马炎为了稳固司马衷的地位，让他迎娶贾充之女贾南风，使得贾充支持司马衷即位；而贾南风后来将司马衷的太子司马遹杀死，又生不出司马衷之子，使得神器坠陨，天下生异，不过道理是一样的：