第622章 战爭开始了（2 / 2）

如果吴曄表示置身事外，他们就会宣传吴曄的立场，打压伎术官员的信心。

如果吴曄当眾承认，他们就抓著这条线，猛攻吴曄。

所有人的目光，都落在吴曄身上。

赵福金紧紧攥著手，也为吴曄担心不已。

吴曄被所有人注视，露出一道意味深长的笑容。

他目光迎向蔡絛，问：

“贫道不知道蔡大人，想问什么”

蔡絛闻言一愣，旋即道：

“当然是，问通真先生，是否支持伎术官的任用”

吴曄反问：

“任用伎术官，不是陛下的决议吗，身为臣子，陛下所言贫道为何不能支持难道说，蔡大人所反对的，是陛下”

吴曄將问题丟回给对方。

蔡絛被吴曄一句话堵得面色微变，不过瞬息之间便调整好了神色。

他端起面前的酒杯，不急不缓地抿了一口，然后放下酒杯，微微一笑，开口时语气已恢復了平日的从容。

“通真先生此言差矣。”

蔡絛目光温和，语气却带著一种不容置疑的篤定：

“臣並非反对陛下之决议，臣所虑者，乃陛下之决议是否合乎祖制、合乎道统。伎术官之设，看似是为天下多开一条进身之阶，可陛下可曾想过，这条阶一旦铺开，这百年来维繫大宋根基的科举取士之制，將何以自处”

他顿了顿，目光扫过殿中诸臣，声音渐渐拔高了几分：

“科举取士，取的是通经义、明大道之人。

经义之中，有圣人之教诲，有治世之纲纪，有安民之大道。

而伎术官所考者为何算学、农学、医术、工造。

这些是术，不是道。陛下若以术取士，那今后的官员，是重术还是重道若天下读书人皆弃道而逐术，朝廷將何以维繫纲常礼教、何以教化万民”

蔡絛的话掷地有声，殿中不少官员纷纷点头附和。

这番话正中那些坚守科举正统之人的心坎，也精准地打在了士大夫阶层最敏感的那根神经上。如果连做官的標准都变了，那他们这几十年的寒窗苦读，又算什么呢

吴曄静静地听著，脸上没有任何被冒犯的神色。

等蔡絛说完，殿中重新安静下来，所有人的目光再次聚焦到他身上时，他才不紧不慢地放下茶杯，抬起眼来，直视著蔡絛，开口了。

“蔡大人说得好。”吴曄笑道：

“科举取士，取的是通经义、明大道之人，这一点贫道从未否认。经义之中自有圣人之道，自有治世之纲纪，这一点贫道也认同。可贫道想请教蔡大人一个问题……”

他微微前倾，目光陡然变得锐利：

“那些十年寒窗、熟读经义，却终究未能通过科举取中的读书人，他们算不算读书人”

蔡絛眉头微皱，正要开口，吴曄却未给他机会，紧接著追问道：

“那些读了二十年圣贤书，却因名额有限、屡试不第的落榜秀才，他们算不算读书人

那些家贫无依、连赴京赶考的盘缠都凑不齐，只能在乡间教蒙童餬口的白衣书生，他们算不算读书人”

吴曄这个问题，让在场的官员脸色再变。

这个问题，其实也是李纲那日问眾人的问题。

虽然他们心里有答案，可这个问题很难回答，因为一个不好，他们就要得罪许多落第的读书人。要知道，这可是整个官僚阶层，真正的软肋。

官僚阶层，也就是所谓的士大夫，是可以真不在乎普通老百姓的死活。

老百姓，对於他们而言，不过是畜生罢了。

可是那些落第的读书人，虽然跟他们从来不是一个阶级。

却是他们的根基。

士大夫以何治天下

吴曄以为，就是以信息差。

他们本质上，就是在君王和百姓中间，利用信息差去为自己谋利的一个阶层。

士大夫们掌握了知识的垄断权，也掌握了对世界的解释权。

他们最坚实的，帮他们操弄舆论的基础，就是天下千千万万的读书人。

所谓百姓，所谓民心。

不过就是这群人罢了。

这些读书人，才是他们心目中的“民心”。

吴曄这句话，分明是拨开云雾，直指要害。

去动他们的基本盘。