第628章 震武城胜利（1 / 2）

第628章震武城胜利

读书人，吴哗看著纸上那三个字，陷入了沉思。

“读书人”三个字，看似简单，实则是这一场实学改革中最核心的命门所在。

他从王安石身上学到的第二个教训，便是“名分”二字的分量。

王安石当年推行新法时，对异己者的打压过於凌厉，將反对者一概斥为“流俗”，恨不得將其打倒在地再踏上一只脚。

这样一来，新法与旧党之间便成了楚河汉界、涇渭分明的敌我关係，中间没有任何缓衝的余地。

一旦皇帝动摇，或是旧党反扑，新党便毫无退路，连“內部討论”的体面都保留不住，直接沦为被清洗的对象。

所以，吴哗从一开始便在心中划定了一条底线：绝不能让伎术官被彻底划归为“工匠”或“杂流”。

因为一旦被贴上那样的標籤，伎术官便永远失去了与科举官员平等对话的资格。

哪怕你造出了天底下最精妙的器械，算出了世上最精准的历法，在人家眼里你也不过是个“会读书的匠人”，与你交谈都失了身份。

到那时候，实学便再也不可能登堂入室，只能永远盘旋在庙堂之外。

因此，伎术官与科举进士之间的爭斗，必须是一场“內部的爭斗”

大家都是读书人，都是为朝廷效力的官员，只不过所习之道不同、所长之术有异。这就像《周礼》中设有“六官”，各司其职，谁也不比谁低贱。只有维持住这层“身份上的平等”，实学才有可能在朝堂之上长久立足。

吴曄想到这里，提笔在“读书人”三个字下方又添了一行小字：“以技入仕，以道立身。与进士同列朝班，互称同年。”

“互称同年”这四个字，他特意写得很重。

北宋官场上，“同年”二字的分量极重。同科进士之间，天然便结成一党，互相提携、互相庇护。

而吴曄要的，就是让將来通过实学科举入仕的伎术官们，也能以“同年”的身份与科举进士们平起平坐。哪怕心中瞧不起，至少面子上要过得去。

有了这层体面，实学就有了扎根的土壤，而不是无根浮萍。

吴哗重新铺开一张新纸，提起笔，准备將他设想的“实学科举”选拔制度逐一落笔。

他从王安石的经验出发，又拋开了王安石的那套路线，决定走一条更稳妥、更绵密的路。

既然要搞实学科举，首先得明確“实学”二字的范围。

吴哗毫不含糊地写下了五个大字—“法、算、医、工、农”。

法是律法刑名。大宋律令繁复，地方官员不通律法者比比皆是，每每判案都要仰仗幕僚和胥吏，极易被蒙蔽欺瞒。

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设“明法科”，选拔通晓律令的专门人才，充实各级司法衙门，既可提高判案效率，也能从根源上减少冤狱。

当然，这要实践其实很难，因为封建王朝，法律往往不是问题，执行力才是。

算是算学数术。吴哗的想法比王安石更进一步，他不仅仅要恢復被废除的算学博士，还要將算学从“天文历法”的狭小领域中解放出来，算学从理论上，可以是百科之祖，从实践上，也可以推广到田亩丈量、赋税核算、水利工程等更广阔的实务领域。

吴昊那捲手稿，正是为此铺路。

医是医药方脉。大宋虽设有太医局，但地方医疗资源极度匱乏。

一场时疫来袭，往往十室九空，朝廷却束手无策。

开设医科，选拔医官的构想，对於朝廷治理而言，实在太有必要了。

吴哗虽然通过道经，宣传了卫生防疫的知识，可是光靠道士的渗透，很难將触手伸到天下的每一个角落。

所以医学方面的伎术官，很有必要。

工是工程营造。

黄河水患年年不断，漕运河道岁岁淤塞，各地的城墙官廨也时有坍塌。

朝中不是没有懂营造的官员，但这些官员的技艺大多是家传或自学，没有经过系统考核，水准参差不齐。

设工科，培养和选拔专门的营造人才，乃是治本之策。工程方面的东西，就不用说了。

来自未来的吴哗虽然不太涉猎工程，但身为基建狂魔的积累，还有这些年他脑子里出现的土木和其他工程方面的知识，足以让他將这个学科支撑起来。

农是农桑水利就不必说了。

“国以民为本，民以食为天”这句话道尽了封建社会的根本，可这话说了上千年，真正系统去研究农学的官员，却是凤毛麟角。

王安石当年推行农田水利法，就是因为缺乏懂技术的基层官员，导致许多工程徒有其表、甚至劳民伤財。

吴哗有意培养一代通晓农桑水利的新型官员，让他们带著技术知识走下乡去。

写到这里，吴曄略作停顿，又提笔加上了一行批註：“五科之外，另设杂科”，收纳格物、地理、冶金、造作等杂学旁收者。然杂科不入正选，只作备选。”

他放下笔，审视著纸上的內容，隨即又轻轻嘆了口气。

这五大科的规划，放在后世看来寻常至极，但在这个时代，却是石破天惊之举。哪怕只是提出其中一科，都足以在朝堂上引起轩然大波。更何况是五科並列

吴哗在心底告诉自己：步子不能迈得太大。

王安石的教训已经足够惨痛了。

他的策略是，先將“算学科”作为试点，由吴昊那份手稿打开局面，让朝野上下都看到实学的价值。等到算学科站稳了脚跟，再逐步將医科、工科等一一推展开来。