第65章 圣旨到（1 / 2）

可习惯了世袭恩荣、坐享其成的八旗子弟，一时却怨声载道、惶惶不安，这些整顿最终也只是修补皮毛。

因此，在贾琅提出重构八旗的军事体系，由全民供养模式改为职业军人模式的时候，帝王默许了。

而贾琅提出的三个主张，帝王也只堪堪选择性完成了两个。

其中饷银定岗，不养闲人——

凡有兵役、有职守者，按品阶、军功核发俸禄，按劳定酬、论功行赏，至于其余无官、无兵、无差的闲散旗人则裁汰冗余恩赏。

贾琅原本提出的是无论世系尊卑、门第高低，都一概停发旗人的福利，不过被帝王取了折中之法。

另一个是兵民分流，放开生路——

剥离旗人身世枷锁，破除禁令，不再仅限从军入仕，可自由务农、经商、学艺、营商，凭自身手艺、心力自谋生计。

其实，贾琅还提出废除旗民异律的旧规，让其与汉民同罪同罚、同税同役，消弭身份壁垒，这个直接被帝王划去了。

至于废除八旗佐领、武官世袭旧例，所有职缺，一律凭骑射武艺、军纪考核、军功战绩录用，这一项则被帝王“留中待发”

……

对此，贾琅早有预料，因此在他离京前，特意把手里的舆图在顶层阶级不动声色宣传了一番。

在帝王提出整顿军事时，无论这些有心人信不信，都不约而同的把自家子弟扔去训练了。