第1101章 地仙之道（2 / 2）

凌元界彻底失去了和仙界的联系。

如今的混沌邪神卷土重来。

它在上一次的封印中积蓄了力量，在绝地天通的隔绝中恢复了元气，如今，它以更强大的姿态，再次向凌元界伸出了触手。黑石的出现、恶魔的涌出、混沌的侵蚀，都只是它的前奏。真正的混沌之潮，尚未到来，却已迫在眉睫。

凌元界这一次在毫无外援的情况下，犹如风中残烛。

那些化神修士，那些号称人间巅峰的存在，在混沌邪神面前，不过是稍大一些的蝼蚁。他们的法则，他们的神通，都无法触及混沌邪神的本质。每一次战斗，每一次封印，都只是延缓末日，而非阻止末日。

凌元界那些早就步入大乘期，有机会飞升仙界的大修士们，更是被困凌元界，不得不在此蹉跎，等着大道磨损，最后身死道消。

大乘期，那是介于化神与仙人之间的境界，是飞升仙界的最后一步。然而，绝地天通之后，大乘期的修士们失去了飞升的可能，只能在凌元界中慢慢消磨。

他们的寿元虽长，却非无穷；他们的大道虽深，却非不朽。在混沌侵蚀与大道磨损的双重压力下，他们或选择闭关等死，或选择疯狂战斗，或选择投靠混沌，成为邪神的奴仆。

他不能眼看着凌元界就此被混沌吞噬，毕竟他现在和凌元界也是一损俱损。

陆元与凌元界的关系，早已超越了普通的与。他以人参果树为根基，以地书为媒介，与凌元界的地脉、灵气、生机、乃至命运，都产生了深刻的羁绊。凌元界若亡，人参果树必枯；人参果树若枯，陆元必亡。这是共生，也是共命。

而眼前的凌元界，失去了仙界的联系，不光是修士无法飞升。

更关键的是，能够对抗混沌的，还得是仙界的更高维度的力量。

混沌邪神来自更高维度，唯有同等或更高维度的力量，才能与之对抗。凌元界的修士，无论修为多高，终究只是的存在，无法触及混沌邪神的。唯有仙界的力量，那种超越了法则、超越了维度、超越了生死的，才能真正地封印、甚至消灭混沌邪神。

绝地天通之后，不但修士无法飞升，就连仙界也无法联系。

可谓是陷入到了死局之中。

这是一个无解的闭环，没有仙界的联系，便无法获得对抗混沌的力量；无法对抗混沌，便无法修复绝地天通；无法修复绝地天通，便无法联系仙界。凌元界，如同一艘在暴风雨中失去了锚的船只，只能随波逐流，最终沉没。

面对这样的死局，陆元还是从前世得到的灵感。

他的前世，那个遥远的、名为的世界，虽然灵气枯竭、仙道不存，却有着独特的智慧传承。在那些古老的典籍中，陆元找到了一种可能性，一种不依赖仙界、不依赖飞升、而是以为根基，开辟新道的可能性。

他决定依靠人参果树、混元道祖给予的力量、地书、混沌神器，融合出一种新的道，能够对抗混沌之力的道。

人参果树，代表着与；混元道祖的力量，代表着与的源头；地书，代表着与；混沌神器，代表着与。将这四种力量融合，理论上可以创造出一种全新的、独立于仙界之外的，一种以为身、以为魂、以为基的地仙之道。

果然，因为方向已经有了，那就是镇元子的地仙之道。

镇元子，那是前世神话中的地仙之祖大地胎膜为根基，不拜天庭、不跪佛祖，自成一派，与天地同寿。他的道，不依赖飞升，不依赖仙界，而是以为道，以为仙，将自身与一方世界融为一体，成为世界本身。

既然有了方向，那速度就快得多了。

从四百年前，陆元就开始着手参悟地仙之道。

他以人参果树为，以地书为，以混沌梦境为，以陆家亿万子民为。四百年来，他一边扩展陆家的势力，一边完善地仙之道的理论；一边收集混沌神器，一边验证地仙之道的可行性。每一次战斗，每一次突破，每一次与混沌的接触，都让他对地仙之道有了更深的理解。

如今正是有所心得。

他已经初步构建出了地仙之道的框架——以人参果树为核心，连接凌元界的地脉网络；以地书为媒介，调控世界的灵气与法则；以混沌神器为节点，封印与转化混沌之力；以众生信仰为源泉，滋养世界的生机与进化。这种道，不是个人的飞升，而是世界的升华；不是逃离凌元界，而是改造凌元界。

而如今，他就是要广邀凌元界群雄，让他们前来听陆元传述地仙之道。

而就在今日，陆元在凌元界立下道号，号称地仙之祖。

随着陆元的将自己传道的消息广而告之。

无数道神识，或惊疑，或疑惑，或审视，或恶意的从四面八方而来，陆元却丝毫不慌，而是就这样静静地等待着。

不急还有几日时间。