第413章 有请燃灯古佛，两圣推算皆不语！（1 / 2）

见悉达多不答，白瞳自言自语道。

“古佛加持是缘，皇子自证是果，若只依仗外缘，不修内证，犹如借他灯火，终非己明，皇子执着古佛认证为无上心印，岂非将指月之手，当作明月本身？若燃灯古佛此刻言皇子非佛，皇子......当如何自处？”

悉达多皇子闻言，金色眼眸中寒光一闪，他踏前一步，周身佛光骤然炽盛。

“好个‘指月之手’之喻！汝言似巧，实乃大谬！燃灯古佛，乃过去正觉，其法眼洞彻三世，其岂是‘指月之手’？分明是月轮本身普照十方！汝以盲跛之身，妄议古佛智慧，已是谤佛之罪！”

他目光如电，直刺白瞳那空洞双眼，字字如金刚杵般沉重。

“汝口口声声‘心证’、‘自证’，却不知心若蒙尘，自证亦是魔障！知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。汝执着于‘自证’之相，强分内外，攀缘‘心光’，此心已是妄心！此证已是妄证！恰如水中捞月，镜里寻花，徒增颠倒梦想，焉能照见真如？”

两人言语激烈交锋，机锋暗藏，句句不离佛理根本，却又直指对方根本。

白瞳虽出身卑微，言语间却圆融无碍，直指心性。

悉达多皇子虽占据高位，引经据典，气势迫人，却也难在佛理上，彻底压倒对方。

反而被白瞳反问，触及众人未曾深究之处。

悉达多皇子，生来就是高高在上的天皇众，若是被邪魔附体，又有谁能证？

众菩萨罗汉，听两人辩驳，心中惊疑更甚。

这残疾旃陀罗少年，言语间蕴含佛理智慧，竟与天皇子辩得旗鼓相当，甚至隐隐触及，至高佛义。

这少年，究竟是何来历？

天皇子当年下令诛杀所有婴孩，是否真的问心有愧，或是身份存疑！

眼见二人再这么辩禅下去，直到天荒地老，也分不出你我。

大势至菩萨?终于忍不住，他越众而出，双手合十道。

“阿弥陀佛，此间因果纠缠，真伪难辨，为解众惑，平息纷争，贫僧提议......不如恭请燃灯佛祖法驾亲临，以大智慧照见本源，一探究竟！”

天皇子微微颔首。

“善，还请大势至菩萨，辛苦一趟！”

.......

宁辰在一旁冷眼旁观，内心大感无语。

他本以为，费尽千辛万苦，带着白瞳来到大自在天。

白瞳会神通全开，展现如来丈六金身，威压全场，顺利取回如来果位。

结果闹了半天，他辛辛苦苦，带着白瞳度过无数劫难，来到这大自在天，竟然还要和天皇子悉达多，辩禅争锋？

那你我此前费这么大劲，干什么？

要按宁辰的理解，不如偷偷潜入大自在天，把这悉达多一刀宰了，岂不来的方便痛快一些.......

他在一旁逐渐也听明白了。

白瞳悉达多皇子是邪魔，悉达多皇子白瞳是邪魔。

佛国中这一年出生的婴儿，就剩他俩，其中一人，当证如来果位.......

所以，这不就是皇位之争？

自古皇子之争，一向简单粗暴。

唐太宗李世民受唐高宗忌惮，无缘太子，他选择直接在玄武门，把两个兄弟干掉，再把亲爹软禁，自然就能登上皇位。

明成祖朱棣功高震主，无缘皇位，他选择直接起兵，推翻侄子建文帝统治，自己不就当上皇帝了。

皇位是打下来的，不是靠言语争出来的，只要让别人有的选，定会多生事端。

若是由宁辰来行，这如来果位之争。

刚才一见面，悉达多皇子就已一命呜呼，绝不会让他见到明天的太阳。

反正这一代婴儿，就剩你我两人，我把你杀了，我就是正统！

还需辩什么禅，论什么正统！

但事已至此，当着漫天神佛的面，宁辰也不好骤然动手，只能静观其变.......