第204章 重铸长生桥（1 / 2）

韩楚风离开时，留下了十八坛老蛟垂涎酒，原本是要和兄弟们畅饮三百杯的，只是来了剑气长城，如果不去见见那位前辈，于情于理都说不过去，保不齐哪天回中土神州，就要被那群整天掉书袋的腐儒用“岂有此理、忘恩负义”这种恶心人的言语训斥。

出了大门，韩楚风一步跨出，地面涟漪阵阵，再一步，便出现在剑气长城的城墙上。

头戴玉簪的俊美男子，正衣冠，端身形，恭恭敬敬对着坐镇剑气长城的儒家圣人，作揖行礼，“墨家游侠韩楚风拜见前辈，感谢前辈昔日赠字之恩。”

坐镇此地的三教圣人，也会轮换，光阴长短，并无定数。

这位儒家圣人，曾经是享誉一座天下的大佛子，后在三教辩论时输给了文圣，便弃佛从儒，甚至修出了一个“明”字。

后来韩楚风横空出世，修出了一个与齐静春同样坏了规矩的“清”字，这位儒家圣人顺势而为，便将“明”字赠予了他，从而摆脱了差点和齐静春同一下场的悲惨结局。

从道家的“清静无为”，变成了儒家的“正本清源，天下大明”！

儒家圣人现身，与韩楚风并肩而立，一同望向南方，“这些年我在剑气长城极少关注浩然天下的事，前些时日我听中土文庙历来此历练的书生，偶尔谈及你这些年做过的事，有对有错，但大体上做得还算不错。只是我想不到你居然会弃儒从墨，难不成是受了我的影响？那你为何不去当皓首穷经的僧人？”

这位术法极高、身兼儒释两教学问神通，连剑气长城那位隐官也不愿轻易招惹的儒家圣人，难得开了个无伤大雅的玩笑。

韩楚风轻笑出声：“前辈说笑了，这些年我一直苦苦寻找救世之法，可寻来寻去，诸子百家学问虽多，却只适用于少数人，这不是我想要的。再者，现在儒家乌烟瘴气，上至中土文庙，下至七十二学宫书院，早已成了打压异己的肮脏地方，看着心烦，可又没办法改变，便索性离开了，求个眼不见心不烦，至于当和尚，前辈，我还想娶媳妇呢。”

儒家圣人微微颔首，洒然一笑，转而问道：“你这些年可曾想过，儒家的明明德，与佛家的明心见性，究竟有何区别？”

韩楚风想了想，说道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，此为三纲。三纲后有五常，‘己所不欲，勿施于人’、‘舍生取义’、‘克己复礼’、‘明辨是非’、‘言必信，行必果’。古之欲明明德于天下者，需‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’。前四目是“内圣”的功夫，先修己，后三目是向外推，故而圣人强调“明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也”。”

韩楚风继续说道：“如果说儒家的“明”是向外推，那佛家的“明”，是先向内照的，照见五蕴皆空，破妄求真，故而明心见性。人生来皆有佛性，故需照见自己的本心，从而见到自己本有的佛性。《金刚经》有云：‘凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。’如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”

他顿了顿，目光望向远方那片被剑气浸染的灰蒙蒙天幕，语气渐沉：“学时，无人如有人。用时，有人如无人。来没来，如来。在没在，如在。万法皆空观自在，一尘不染见如来。”

儒家圣人微微侧目，凝视着这个年轻人，半晌，轻笑一声：“你这番话，倒像是早就在肚子里酝酿了许久，专等今日说与我听。”