第384章 我倒要看看谁称的上明君（2 / 2）

孙立人说到这里，刻意加重了语气：“最重要的一点，是绝不能骨肉相残。”

拋出这个標准时，孙立人的视线斜斜地瞥向林渊，眼神里带著难以掩饰的得意，他非常清楚这几条標准杀伤力有多大。

明朝的永乐大帝朱棣，那可是实打实的靖难起兵，夺了自己侄子的皇位，这就叫骨肉相残，至於嘉靖、万历那些皇帝，更是和“严於律己”这四个字沾不上半点边。

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把这条红线划死，明朝那些名气最大的皇帝，就全部被拦在了明君的门槛之外。

林渊坐在单人沙发上。双手自然交叠放在膝盖上，目光平静地迎著孙立人的视线，连坐姿都没有变动分毫。

孙立人见林渊没有立刻反驳，心中更加篤定，这套用儒家正统道德构建的堡垒，任凭林渊辞锋再锐利，也休想轻易攻破。

“修身立德只是基础。”孙立人继续铺陈他的標准，手势也变得更加开合自如，“真正体现明君成色的，在於治国。”

他靠在沙发背上，侃侃而谈：“治国之道，首在轻徭薄赋，不与民爭利，给老百姓留下休养生息的空间，同时，要劝课农桑，重视农业发展，遇到天灾人祸，朝廷必须第一时间安抚、賑济，绝不能视百姓如草芥。”

孙立人看向观眾席上的学生，语重心长地补充：“在制度层面，明君要整顿官吏，肃清贪腐，要不断完善国家的治理制度，任用贤明之士，不搞一家独大，懂得合理分权，让朝堂保持清正廉明的风气。”

观眾席上鸦雀无声，前排的歷史系学生都在认真思索这些条件，这些確实是史书上记载的圣君贤相们日思夜想的目標。

林渊静静地听著，对方正在一条一条地列举著那些从四书五经里摘抄出来的完美词汇，这些標准確实无懈可击，因为这本就是封建士大夫阶层给帝王画下的一张理想蓝图。

“在內政理顺之后，就是对外。”孙立人的发言进入了最后的收尾阶段，他的气势已经完全压住了全场，“对外的標准更加明確，边境稳固，让外敌不敢轻易冒犯，一旦遭遇侵略，能够坚决反击，收復失地，最终的目標，是维护国家的完整与大一统。”

孙立人放下麦克风，目光环视全场。

“修身、治国、平天下，这三条脉络，这些標准，我相信在座的各位都不会有什么疑问。”孙立人的语气中透著绝对的自信。

“这並非是我孙某人自己凭空捏造的標准，而是几千年来，古人对明君最正统的评判尺度，今天，我们就按照这个规矩来討论，不知可行不可行”

说完，他把视线锁死在林渊身上，这是阳谋。接受这套標准，明朝皇帝就会被逐一淘汰；不接受这套標准，那就是在否定整个中国古代正统的政治道德体系。

主持人站在一旁，听完这长达几分钟的论述，整个人显得有些错愕，她微微张著嘴，隨后立刻將话筒举到嘴边。

“真的没有想到。”陈晓萍的声音里带著毫不掩饰的惊讶，“古代对明君的评判標准，竟然严格到了这种地步，方方面面，几乎要求一个帝王在道德、內政、军事上都要达到毫无瑕疵的完美境界。”

她转头看向孙立人。

“听完孙老师的梳理，我实在没有想到，太夸张了，难怪在漫长的古代歷史中，真正能被称为明君的人少之又少。”主持人保持著职业的节奏，顺势將话题拋了出去。

“那么请问一下孙老师，在这样严苛的古人標准下，您认为大清王朝中，符合这些条件，能够被称为明君的，都有哪几位呢”