四大文明古国之古巴比伦（六）（1 / 1）
但是波斯行政体系、波斯官方语言古波斯语、阿拉米官方书面语自上而下推行全境，阿拉米语正式成为整个西亚帝国通用行政书写语言，楔形文字使用范围急剧萎缩，仅有极少数世袭祭司家族还在抄写古老楔形文字泥板，普通民众彻底放弃学习这种复杂文字，阿卡德语在民间口语之中也加速衰落，仅仅在巴比伦老城部分老年人群体内部零星使用，年轻一代普遍以阿拉米语为母语。
波斯帝国数百年统治期间，持续有波斯贵族、军人、官吏迁居两河城市定居，部分波斯平民也迁徙过来购置土地务农经商，波斯族群开始在两河流域留下稳定人口根基，同时帝国境内人口流动极为频繁，腓尼基商人、小亚细亚希腊移民、亚美尼亚流民、阿拉伯半岛游牧部族不断往来定居，两河流域民族构成愈发多元混杂，原本古巴比伦文明孕育出的本土族群体系，在语言、文字、身份认同三重瓦解之下彻底走完消亡全过程，曾经创造辉煌文明的古巴比伦人彻底消融在诸多混居族群之中，没有直系单一民族延续血脉，只有地域文明遗产留存于土地之上。
公元前331年，马其顿亚历山大大帝东征击败波斯帝国主力军队，公元前330年阿契美尼德波斯帝国灭亡，亚历山大大帝进入巴比伦城之后对这座古都极为看重，计划将巴比伦定为帝国西部核心都城，大规模修缮城内神庙与公共建筑，希腊马其顿族群随之大量涌入两河流域，马其顿军人、希腊官吏、希腊商人、学者、手工业者遍布各大城市，希腊语成为上层社会通用语言，希腊城邦文化、哲学思想、多神信仰体系与本土巴比伦传统宗教产生碰撞交融。
亚历山大猝死后，其部将塞琉古一世瓜分西亚领土建立塞琉古王朝，统治两河流域、叙利亚、黎凡特广大区域，定都底格里斯河上游新建城市塞琉西亚，不再以巴比伦老城为行政中心，塞琉古王朝持续推行希腊化政策，城市规划、教育体系、上层行政全面希腊化，大量希腊移民持续迁入，形成希腊裔统治精英圈层。
本土普通民众依旧以阿拉米语口语为日常交流主体，阿拉米字母文字完全取代楔形文字，存续三千余年的楔形文字彻底退出实用场景，最后一批能够认读楔形文字的巴比伦祭司在公元前后相继离世，这种独属于两河文明的文字系统彻底失传深埋地下。
在此期间，原本散落各地的犹太社群不断繁衍壮大，形成稳定聚居区，阿拉米人进一步分化形成诸多地方部族，成为两河流域人口基数最大的本土底层民众，巴比伦老城逐步衰败，人口持续外流，不复往日繁华，仅仅作为一座没落古城缓慢存续，塞琉古王朝后期国力衰败，东部帕提亚势力持续崛起，不断向西蚕食领土。
公元前141年前后，帕提亚帝国（安息帝国）逐步吞并两河流域南部区域，底格里斯河以西部分区域长期在帕提亚与塞琉古残余势力之间反复拉锯。
公元前64年罗马帝国吞并叙利亚之后，两河西部边境成为罗马与帕提亚长期对峙的前沿地带，两河流域自此以底格里斯河为界长期东西分治，底格里斯河以东归帕提亚帝国管控，底格里斯河以西部分地带反复易手，帕提亚人同样源自伊朗高原印欧语族，承袭波斯文化底色，定都泰西封，与塞琉西亚隔河对望，两座双城共同构成两河中部经济核心。
帕提亚时代阿拉米语方言分化愈发细致，形成美索不达米亚阿拉米语诸多地方变体，后世叙利亚语、曼达安语等小众古闪米特语言全部发源于此，犹太社群、本土阿拉米部族、波斯裔居民、希腊遗民、少量罗马战俘混居共存，帕提亚贵族与军人持续迁入定居，进一步丰富当地民族成分。
公元一世纪基督教开始在西亚传播，两河流域部分阿拉米民众、犹太人率先皈依基督教，形成最早的东方基督教社群，区别于欧洲天主教体系，发展出独立的聂斯托利派等东方教会脉络，宗教分化又进一步重塑人群内部认同，地域、宗教、语言取代古老部族血缘，成为民众划分身份的核心依据，再也没有任何人追溯古巴比伦相关族群渊源，这片土地的文明脉络彻底完成新旧迭代。
公元224年，萨珊波斯推翻帕提亚帝国建立萨珊王朝，重新完整掌控整个两河流域，泰西封定为萨珊帝国冬季都城，萨珊波斯大力复兴琐罗亚斯德教也就是拜火教，将其定为国教，扶持波斯文化复兴，打压部分基督教社群，同时保持民族包容格局，阿拉米语依旧是民间主流口语，犹太族群、基督教阿拉米族群、波斯贵族、少量希腊后裔、阿拉伯边缘游牧部落长期共处，萨珊王朝存续四百余年，长期与东罗马帝国也就是拜占庭帝国连年征战，两河西部边境屡遭战火破坏，人口时常出现损耗与迁徙。
公元七世纪初，阿拉伯半岛内部完成整合，伊斯兰势力迅速崛起，开启大规模对外征服战争，公元637年阿拉伯穆斯林军队在卡迪西亚战役击溃萨珊波斯主力，顺利攻占泰西封，短短数年之内整个两河流域全境被阿拉伯帝国纳入版图，这是深刻改变两河流域民族、语言、宗教格局的划时代转折点。
阿拉伯军队入驻之后，阿拉伯部族从阿拉伯半岛大批量向北迁徙定居，阿拉伯军人、部落民众、行政官吏分散安置在两河各大城镇与乡村，阿拉伯语逐步自上而下推广，伊斯兰教开始大规模传播，原本信仰琐罗亚斯德教的波斯裔居民、信仰多神残留民俗的本土阿拉米民众、犹太教徒、东方基督教徒面临全新的宗教与语言环境。