第 964章 儒家浩然书院（2 / 2）

要知道，在南域与东荒，即便没有灵脉的加持，凡人若有修仙资质，也能凭借天地间的自然灵气入道，修炼到炼气一二层；

可在中域，若是身处无灵脉的区域，别说修炼，就连引气入体都是很难。

不过，中域的灵脉资源却也有着其他诸域无法比拟的优势。

虽说边陲地带灵气稀薄，但灵脉的分布却极为密集。

罗正明与温紫钰一路飞遁数千万里，始终身处中域边缘。

可即便如此，每百里范围内，至少能见到一两条一阶中下品灵脉，还有数条微型灵脉点缀其间，这样的灵脉密度，远非南域、东荒可比。

也正因如此，中域之人将灵气利用到了极致。

灵脉周边，大片大片的灵田连绵不绝，种植着各类灵谷与灵草；

即便在没有灵脉的地方，也会布设聚灵阵，开辟出劣质灵田，种植劣质灵稻，以此满足底层修士与凡人的基本需求。

中域不仅资源丰富，人族的实力也堪称天宸星之首。

此地合体修士数量众多，如今共有六大合体势力，明面上便有八位合体道君，这些势力与道君相互结盟，组建了“中土圣地”，成为天宸星人族的祖地与核心战力。

值得一提的是，中域是天宸星所有大域中，唯一没有妖圣洞天的区域——昔日盘踞在此的妖族圣地、

早已被中土圣地的合体道君们联手铲除，余下的妖族要么被驱逐出中域，要么便以被人族宰杀，攻破洞天，再也无法掀起风浪。

罗正明与温紫钰此番前来中域，并非为了争夺资源，而是为了寻求修行上的突破。

二人如今皆是炼虚后期的修为，自身所修的道家功法，已然推演到了炼虚境界的极致，想要更进一步，突破至合体境界，仅凭自身的功法与感悟，已然难有寸进。

是以他们此番游历，便是想接触不同流派的修行之法，汲取其精华，为自身的修行寻找新的机缘。

而他们选择的第一站，便是中土圣地中极具盛名的浩然书院。

浩然书院传承久远，底蕴深厚，院中坐镇着一位合体中期的太上长老——韩虚子半圣。

韩虚子修为已然达到合体六层，走的是儒修之道，一身浩然正气凝练如实质，最是克制妖魔邪祟。

凭借着这份浩然之气，韩虚子即便面对合体后期的妖圣、魔君，也能与之抗衡许久。

甚至在浩然之气耗尽之前，能做到与合体后期强者对战而不落下风，其实力之强，就连罗正明二人的师门长辈元清老祖，都要逊色一筹。

二人驭着遁光，朝着浩然书院的方向飞遁了数日，终于抵达了书院的地界。

刚一踏入书院范围，一股磅礴浩瀚、中正平和的浩然之气，便裹挟着浓郁的儒道韵味，扑面而来。

罗正明与温紫钰所修的是道家功法，讲究顺其自然、清静无为，与儒修的浩然正气虽流派不同，却并无冲突，是以二人并未受到丝毫影响。

反而只觉心神清明，周身的灵气都变得愈发平和。

可若是魔修或妖族踏入此地，情况便截然不同了——浩然正气天生克制邪祟与妖气。

妖兽邪修，魔修一旦进入书院范围，实力便会被直接压制三成，若是修为稍弱，甚至会被浩然之气灼伤神魂。

也正因如此，在浩然书院的地盘内，即便是韩虚子这位半圣，也能凭借着书院的浩然之气加持，胜过合体七层的妖圣。

浩然书院的影响力遍布方圆几十万亿里，在这片疆域内，书院便是绝对的主宰。

无论是繁华的大城，还是偏僻的小镇，都能见到书院开设的学堂，这些学堂皆以儒家为本，传授儒修之术。

儒修功法的特点极为鲜明：前期炼气、筑基阶段，侧重修身养性、积累底蕴，斗法能力并不算出众；

可一旦突破至紫府期，儒修的强势便会彻底显现出来，浩然正气凝练成的儒道神通，中正刚猛，兼具防御与攻击，同阶修士之中，儒修往往是最难缠的存在。

更令人称奇的是，浩然书院的儒家经典随处可售，且价格亲民，即便是凡人，也能轻易买到。

若是有凡人悟性惊人，心怀正气，即便没有修仙资质，也能在诵读儒家经典的过程中，引动书院高空之中凝聚的儒道之气，直接迈入紫府期，一步踏入修仙之路。

不过这种机缘极为罕见，浩然书院建立百万年余来，也仅有不到百名凡人能做到这一点。

而这百余人中，六成先后踏入化神之境，且大多达到了半步炼虚的层次；剩余

罗正明与温紫钰在浩然书院的地界内游历，先后路过了数十座规模不一的书院，这些书院中，既有传授紫府、化神功法的。

也有珍藏着炼虚功法的，二人每到一处，便会仔细研读，虚心求教。

其中的化神功法倒也罢了，那几部炼虚功法，却让二人收获颇丰，尤其是其中蕴含的儒修立意，与他们所修的道家功法截然不同，为他们打开了新的修行思路。

除此之外，二人还花费了大量时间，研读了书院中的诸多儒家经典。

相较于此前在西漠研读佛门经典，此次他们花费的时间足足多了一倍，研究也更为细致，这一待，便是整整二百年。

二百年的潜心钻研，让罗正明与温紫钰皆有收获，其中尤以罗正明为甚。

他结合儒家功法的精髓，自创了数部儒修功法，更将其中的核心立意与修行法门，融入了自已所修的《世界大道经》中。

《世界大道经》本就包容万象，兼容并蓄，此番融入儒修精华后，功法愈发完善。