第307章 草鞋赴京（1 / 2）

老头人顿了顿，把碗举到王中华面前：“你让老朽的孙子上了学堂，你让老朽的村里有了水渠，你让老朽的田地能多打两石粮食。老朽不知道该怎么谢你。这碗水，是苍山顶上的雪水，是洱海里的清水。老朽敬你。”

王中华双手接过碗，一饮而尽。水是凉的，带着山泉的清甜，滑入喉咙时却烫得他胸口发热。

“老人家，”他哑声道，“晚辈不敢当。晚辈只是做了该做的事。”

老头人摇了摇头，没有再多说，退回了人群中。

紧接着，一个白族妇人牵着两个孩子走上前来。她穿着一身蓝白相间的百褶裙，头上戴着银饰，脸上带着泪痕。两个孩子一个五六岁，一个三四岁，怯生生地看着王中华。

“宣抚大人，”妇人开口，声音有些哽咽，“您可能不记得我了。去年冬天，云雾岭打仗的时候，您救了我们寨子。我男人当时受了伤，是您让人给他治的。他活下来了。”

她从怀里掏出一个布包，打开，里面是一双草鞋。编得极细极密，用的是洱海边最韧的蒲草，鞋底还绣着一朵小小的山茶花。

“我没什么值钱的东西，”妇人低下头，“这双草鞋，是我连夜编的。您穿着它走路，走多远都不会累。”

王中华接过草鞋，只觉得手沉甸甸的。他脱掉官靴，把草鞋小心地穿在脚上，对着妇人深深一揖：“嫂子，多谢你。这双鞋，我一定穿着回汴京。”

妇人抹了把眼泪，拉着两个孩子退开了。

接着是一个少年。王中华认出他，是学堂里最用功的那个，姓杨，白族，父亲是土司家的厨子。少年手里捧着一幅画，画的是苍山洱海，笔墨稚嫩，却透着十二分的用心。

“先生，”少年唤他，声音清亮，带着学堂里养出的书卷气，“您教我们读《论语》，教我们写汉字，说‘有教无类’。学生没什么能送的，这幅画是学生画的，画的是家乡。您带着它，想大理了，就拿出来看看。”

王中华接过画，展开，墨迹还未干透。苍山十九峰在纸上层层叠叠，洱海如镜，水面上画着几只白鹭。画的右下角，用歪歪扭扭的楷书写着几个字：“送给最好的先生。”

王中华看着那几个字，喉头哽了一下，说不出话。他把画卷好，放进怀里，伸手拍了拍少年的肩膀：“好好读书。等你考上汴京的国子监，我请你吃饭。”

少年的眼睛一下子亮了，重重点头：“学生一定去！”

人群渐渐围拢上来，没有人说话，却每个人都向前递着东西——有的递一块干粮，有的递一壶水，有的递一根拐杖，有的只是伸出手，隔着几步的距离，向他拱手作揖。

王中华站在人群中，忽然觉得眼眶发热。他深吸一口气，努力稳住声音，朗声道：“诸位乡亲，晚辈王中华，在大理不过半年，做的都是分内的事。你们这样待我，我受之有愧。”

没有人说话。那个老头人又走上前来，颤巍巍地开口：“王宣抚，你说你做了分内的事。可这年头，能把分内事做好的人，不多。你能把分内事做到这份上，是大理的福气。”

他顿了顿，环顾四周，又看向王中华，一字一句道：“你这次走了，老朽不知道还能不能见到你。但老朽会让孙子记住你的名字，让重孙子也记住你的名字。老朽要让大理的后人知道——曾经有一个大宋的官，把咱们当人看。”

王中华的眼泪终于落了下来。

就在这时，人群后方忽然响起一个苍老的歌声。

那是一个白族老妇人，穿着一身深蓝色的旧衣，头上的银饰已经暗淡了，却擦得干干净净。她坐在路边的一块石头上，怀里抱着一把三弦，手指轻轻拨动，弦声悠悠，像是从很远很远的地方飘来的。

她开口唱了。

没有人听得懂她的词，那是白族的老调子，用的是苍山脚下最古老的土语。调子悠长，带着山风的清冽和洱海的湿润，像一匹看不见的绸缎，在午后的空气中缓缓铺展。那歌声不高，却穿透了人群，穿透了马蹄声，穿透了风声，落在每个人心上。

老头人侧耳听了片刻，眼眶忽然红了。他轻声对王中华说：“她唱的是送别歌。我们白族的老规矩，远行的人，要用歌送。歌送得越远，人走得越平安。”

他顿了顿，用土语低声翻译了那几句歌词：

“苍山上的雪，化了还会落；洱海里的水，干了还会涨。你走了，山还在；你走了，水还在；你走了，路还在。苍山十九峰，每一峰都望着你；洱海三百里，每一里都送你。”

老妇人的歌声在风里飘着，三弦的余音颤颤地绕了几圈，才慢慢散去。她没有停下，换了另一个调子，依旧是用土语唱的：